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Escolas de SP usam quadrinhos, conversas para ensino da história afro

&NewLine;<div>&NewLine;Redes de ensino de todo o país adaptaram os currículos e processos formativos para cumprir a <a rel="nofollow" target="&lowbar;blank" href="https&colon;//www&period;planalto&period;gov&period;br/ccivil&lowbar;03/leis/2003/l10&period;639&period;htm" target="&lowbar;blank">legislação brasileira desde o ano de 2003</a>, que tornou obrigatório o ensino da história e cultura afro-brasileira nas escolas da educação infantil ao ensino médio, mas questões religiosas e a falta de diálogo ainda representam um entrave, mesmo com mais de 20 anos&period; &NewLine;Em pleno mês da Consciência Negra, por exemplo, uma escola da rede pública paulista presenciou a entrada de policiais armados após um pai ter chamado os agentes pelo fato de a filha ter feito um desenho de orixá em uma atividade escolar&period; O caso foi criticado pelos pais, comunidade escolar e políticos&period;&NewLine;Para atender à legislação, as escolas na capital paulista são abastecidas om obras com temática étnico-racial&period; Segundo a Secretaria Municipal de Educação de São Paulo, foram adquiridos 700 mil exemplares em 2022, entre obras infantis, juvenis e adultas&period;&NewLine;As unidades também passam por processos formativos e contam com documentos de referência, como o documento &OpenCurlyDoubleQuote;Orientações Pedagógicas&colon; Povos Afro-brasileiros”, que traz diretrizes para subsidiar práticas de valorização das histórias e culturas afro-brasileiras, indígenas e migrantes&period; &NewLine;&OpenCurlyDoubleQuote;As ações são acompanhadas pelo Núcleo de Educação para as Relações Étnico-Raciais (NEER), responsável por apoiar as unidades educacionais na implementação de práticas antirracistas e na integração desse acervo ao Currículo da Cidade”, informou a secretaria à Agência Brasil, em nota&period;&NewLine;No âmbito estadual, as orientações ao corpo docente ocorrem pelo Programa Multiplica Educação Antirracista, conduzido pela Coordenadoria de Educação Inclusiva (COEIN) e da EFAPE (Escola de Formação e Aperfeiçoamento dos Profissionais da Educação)&period; Desde 2024, 6,8 mil professores passam pela formação sobre cultura e religiosidade africanas&period; &NewLine;&OpenCurlyDoubleQuote;Essa implementação assegura que os conteúdos sejam incorporados à rotina escolar como parte essencial da formação histórica e cultural dos estudantes”, explicou a Seduc-SP&period; &NewLine;<h2>&&num;8220&semi;Eu não trabalho religião, eu ensino cultura&&num;8221&semi;</h2>&NewLine;Há mais de duas décadas, a professora Núbia Esteves leciona geografia para estudantes dos ensinos fundamental e médio&period; Premiada por sua atuação na preservação da memória escolar e do bairro onde se localiza a EMEF Solano Trindade, no Jardim Boa Vista, periferia da zona oeste de São Paulo, ela aplica o ensino da cultura afrodescendente em sua disciplina e em projetos interdisciplinares&period;&NewLine;<blockquote>&NewLine;&OpenCurlyDoubleQuote;Eu não trabalho religião&period; Eu trabalho os orixás fora da questão religiosa, considerando a questão cultural&period; Abordo os arquétipos culturais, a mitologia, com uma mitologia comparada”, explica&period;&NewLine;</blockquote>&NewLine;Nas aulas da docente, os alunos aprendem como os orixás expressam características humanas e comparados a símbolos de outras crenças, como a proximidade entre Iansã e a deusa grega Atena, entre Oxum e Afrodite, entre Xangô e Zeus&period;&NewLine;&OpenCurlyDoubleQuote;Acabo fazendo um debate, porque povos tão diferentes criam mitos tão parecidos&period; E incluo o tema na concepção que estes povos têm sobre, por exemplo, a importância da preservação do meio ambiente e da importância que ele tem para a humanidade&period; Mostro como orixás que protegem o mar (Iemanjá), as matas (Oxóssi) e outros elementos da natureza”&period; &NewLine;Outra estratégia da docente é o uso de quadrinhos ou registros audiovisuais&period; &OpenCurlyDoubleQuote;Dá para trabalhar com literatura, ler trechos de Pierre Verger ou Reginaldo Prandi, por exemplo, e aí criar quadrinhos e cordéis&period; Uma vez um aluno criou um quadrinho que era um orixá, conversando com um deus grego&period; É dessa maneira que eu começo a trabalhar, uso os quadros do Caribé, de mestre Didi e aí eu vou trazendo isso, sem trabalhar necessariamente a relação deles com as religiões”, conta a professora&period;&NewLine;Rodas de conversa também fazem parte do currículo, momento de reflexão dos alunos sobre ética, convivência e valores individuais&period;&NewLine;No entanto, a professora Núbia Esteves relata que já foi questionada por estudantes, por estaria tratando de religião em sala&period; &NewLine;&OpenCurlyDoubleQuote;Falo para eles que não é essa questão, que o trabalho com os orixás é uma forma cultural e não religiosa&period; Apresento eles como parte da história, da arte, da literatura, da formação do Brasil, e que é uma herança que veio do continente africano, junto com as pessoas&period; Do mesmo jeito que a escola estuda a mitologia grega, as lendas indígenas, os santos em festas populares, também a gente pode trabalhar com os símbolos africanos, e que isso (essa resistência) foi construído nas pessoas na questão racial, dentro do racismo, que foi um projeto para que a gente demonizasse tudo que é africano, o que a gente não pode fazer”, pondera&period;&NewLine;A cultura de origem religiosa é central para construção de uma educação antirracista, destaca&period;&NewLine;&OpenCurlyDoubleQuote;Eu posso trabalhar São João nas festas juninas, dentro de uma cultura popular, Santo Antônio também, nas obras barroco, isso não significa que eu estou falando de religião&period; Posso falar de todos esses símbolos e não necessariamente falar de religião, e que é importante a gente conhecer, porque a gente vai conhecendo a cultura de um outro povo, a gente vai descolonizando e vai desmistificando e vai sendo menos racista”, conclui a docente&period; &NewLine; <&excl;-- Relacionada -->&NewLine; <&excl;-- Relacionada -->&NewLine; </div>&NewLine;<a href="https&colon;//agenciabrasil&period;ebc&period;com&period;br/educacao/noticia/2025-11/escolas-de-sp-usam-quadrinhos-conversas-para-ensino-da-historia-afro">Fonte&colon; Clique aqui</a>&NewLine;&NewLine;